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鳳凰網的評論認為屌絲貌似阿Q而並不意淫。屌絲族群和屌絲文化深深反映了時代背景、貧富之差，「小人物」獲取成功得付出比別人多的艱辛；同時也是爭奪政治、經濟、社會生活中話語權的一種表達方式，而且又沒有觸及中國大陸法律的底線，他們選擇了一種溫涼性的表述。


中山大學亞太研究院教授朱崇科認為：「『屌絲』的傳播具有庶民敘事的特徵，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱『屌絲』讓很多人找到自我解嘲和宣洩壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。」中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網路亞文化現象概括為「一場語言的狂歡」，「屌絲」的狂歡背後有明顯的失落情緒，「婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。」


金羊網評論說：「『屌絲』這個詞的誕生，並不只是『集體焦慮』，而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的標誌。倘若還將嘲笑『屌絲』、追捧『高富帥』當作網路狂歡的樂趣，那麼，這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。」


屌絲一般指出身卑微的青年男性，一般表現為「矮窮醜」。他們相貌醜陋，收入微薄，工作低賤，喜好美女耽於性幻想，整天卻只能手淫自行解決生理需求。性格上，屌絲懦弱卻善良，但又缺乏自我反思、毅力及改變生活的能力，他們被看做是「這個物慾橫流、金錢至上時代的悲劇」

屌絲一詞在網上被廣泛使用以後，其使��和含義變得更加寬泛，使用者不一定專指以搬磚等為職業的青年男性群體，而成了無女友或收入不高的男青年的自嘲用語。對女性有時候也會使用該詞，稱為女屌絲